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Avant la vulgarisation du papier, l'enregistrement et la diffusion des connaissances étaient un luxe. Les feuillets de bambou étaient lourds et la soie était chère, ce qui les rend inaccessibles aux gens ordinaires.
Ce n'est que lorsque la dynastie orientale de Han qu'un officiel nommé Cai Lun est intervenu pour apporter des améliorations, et l'émergence de papier bon marché a discrètement déplacé les engrenages de la civilisation ancienne. Que s'est-il passé exactement dans les coulisses?
Les feuillets de bambou étaient lourds et la soie était trop chère.
Imaginez qu'il faudrait plusieurs chariots de feuillets de bambou pour contenir un seul livre. Les responsables examinant les documents officiels et les chercheurs écrivant des livres et faisant des déclarations reposaient sur cette lourde "monnaie dure".
Il n'est pas facile de déplacer des livres, et il faut beaucoup de temps et d'efforts pour les rechercher. Le dicton selon lequel les livres sont si nombreux qu'ils pourraient briser le dos des bœufs n'est pas une exagération. Cela restreint considérablement la vitesse et l'étendue de la circulation de l'information.
Une autre option est la soie, qui est en effet légère. Mais le problème est que c'est trop cher! Les familles ordinaires ne peuvent tout simplement pas se le permettre et elle est essentiellement exclusive à la famille royale et à la noblesse.
Dans une telle toile de fond, la diffusion des connaissances et des informations a inévitablement porté une forte teinte élitiste. Il était extrêmement difficile pour les gens ordinaires d'accéder aux enregistrements écrits.
Qui aurait pensé que le changement proviendrait de la Cour impériale? Cai Lun, un eunuque, s'est avancé. Il n'a pas inventé de papier à la minceraire; Les premières formes de papier en fibre végétale existaient déjà. Mais il a vivement perçu les inconvénients des documents d'écriture existants.
La contribution clé de Cai Lun réside dans l'innovation et l'amélioration. Il a résumé les expériences de ses prédécesseurs et a hardiment expérimenté l'utilisation des déchets tels que l'écorce d'arbres, les têtes de chanvre, les chiffons et les vieux filets de pêche, qui étaient peu coûteux et largement disponibles, comme matières premières. C'était sans aucun doute une libération en termes de matériaux.
Grâce à un processus plus standardisé, y compris le trempage, le hachage, la vapeur, le martèlement, la récupération, la pressage et le séchage, il a considérablement amélioré la qualité et l'efficacité de production du papier. Le papier est devenu plus mince, plus uniforme et plus adapté à l'écriture. Plus important encore, le coût a été considérablement réduit.
Selon les archives historiques, au cours de la première année de Yuansheng (105 après JC), Cai Lun a signalé ses méthodes et réalisations améliorées de la Cour impériale.
Empereur He de Han, Liu Zhao, l'a très félicité et a ordonné sa promotion dans tout le pays. Ce papier facilement disponible, peu coûteux et de haute qualité a été appelé plus tard "Cai Hou Paper". L'ère du papier bon marché a ainsi commencé.
Le papier bon marché décompose les barrières d'information.
Lorsque le coût du papier a baissé, quel a été le changement le plus direct? Les livres sont devenus plus faciles et moins chers à copier. Les connaissances n'étaient plus monopolisées par quelques personnes sur des bouchons bambou encombrants ou une soie chère. La réplication et la circulation des livres sont devenues plus pratiques que jamais.
Dans le passé, les classiques qui ont été conservés dans les palais profonds et les bibliothèques secrètes ont désormais plus d'occasions d'atteindre les gens ordinaires. Les chercheurs peuvent écrire des livres et exprimer leurs idées sans être trop troublés par le coût et la vulgance des matériaux d'écriture. La vitesse et la portée de la diffusion culturelle ont été améliorées qualitativement.
Ceci est tout aussi important pour la gouvernance du gouvernement. La production et la transmission de documents, décrets et archives officiels ont été considérablement améliorés en efficacité.
En disant au revoir aux glissements de bambou encombrants qui ont été transportés par des voitures, les ordres du gouvernement central pourraient atteindre les zones locales plus rapidement et avec précision. En conséquence, la gouvernance du vaste territoire est devenue plus efficace.
De plus, le papier bon marché a également créé des conditions matérielles pour la vulgarisation de l'éducation. Bien que le taux d'alphabétisation dans la société ancienne n'ait toujours pas été élevé et les ressources éducatives étaient loin d'être équilibrées.
Cependant, la vulgarisation du papier a sans aucun doute réduit le seuil d'apprentissage. L'augmentation du nombre de livres a permis à plus de personnes d'avoir accès aux mots et aux connaissances.
On peut imaginer qu'un étudiant n'a plus besoin de transporter de lourds glissements de bambou pour étudier. Un livre de papier léger peut contenir une richesse de connaissances. Cette commodité joue un rôle incommensurable dans la stimulation de l'enthousiasme pour l'apprentissage et la promotion de la culture des talents.
Ce n'est pas simplement une innovation dans les matériaux, mais une révolution dans la façon dont les informations sont diffusées. Il a décomposé les barrières d'information existantes, fournissant aux connaissances avec un espace beaucoup plus large pour la circulation. Bien que cette circulation ait encore des limites à l'époque, c'était un monde de différence par rapport au passé.
Comment la pensée en forme de papier et le monde
Avec des documents d'écriture pratiques et peu coûteux, les étincelles de pensée sont plus facilement enregistrées, discutées et transmises. Les débats académiques, la création littéraire et l'expression artistique ont tous acquis une base matérielle sans précédent.
Après la dynastie Han, le domaine de la pensée culturelle est resté très actif, ce qui n'était pas une grande partie en raison de l'utilisation généralisée du papier.
C'est précisément à cause du support fiable du papier qu'un grand nombre de classiques anciens ont pu survivre et être transmis à travers les longs âges jusqu'à nos jours.
Sinon, de nombreux trésors culturels qui brillaient avec la sagesse de nos ancêtres pourraient avoir longtemps été perdus dans le courant de l'histoire, et nous n'aurions aucun moyen de les connaître aujourd'hui. Le papier est devenu le gardien de la mémoire de la civilisation.
De plus, l'influence du papier ne s'est pas limitée à la Chine. Sa technologie de fabrication s'est ensuite répandue le long de la route de la soie, traversant les déserts et les océans, atteignant progressivement l'Asie centrale, le monde arabe et même l'Europe. Partout où il est allé, cela a presque toujours déclenché des changements profonds dans la culture locale, la technologie et le développement social.
L'amélioration par les Arabes des techniques de mise en papier a favorisé le «mouvement de traduction de cent ans» et la prospérité de l'âge d'or islamique. Après que les Européens aient acquis le processus de fabrication de papier et l'ont combiné avec l'imprimerie de Gutenberg, il a directement donné naissance à la Renaissance et à la Réforme. Le papier bon marché est devenu une force importante qui stimule le cours de l'histoire du monde.
Qui aurait pu imaginer que la tentative de Cai Lun d'améliorer le traitement de certains chiffons et de vieux filets de pêche appuyerait accidentellement un accélérateur pour la civilisation mondiale? Cela indique peut-être que parfois une amélioration technologique apparemment insignifiante peut avoir un impact à long terme qui dépasse les attentes de chacun.
De l'enregistrement d'informations à la transport d'idées, puis à la conduite du changement social, le papier, avec son faible coût et ses excellentes performances, a été profondément ancré dans le tissu du développement de la civilisation humaine. Son pouvoir a longtemps transcendé sa forme physique.
Conclusion
La roue de l'histoire roule vers l'avant. Aujourd'hui, nous appuyons sur les claviers et les informations voyagent à des milliers de kilomètres en un instant. Mais en regardant en arrière, ce "papier cai hou" fait d'écorce d'arbres et de chiffons, avec son corps léger portant un tel poids, mérite toujours notre pause, notre regard et notre réflexion.
